第20章 坤道-《皇宫里的妖精好上头》


    第(3/3)页

    洗涤妖尘之余,武十一又从头脑里唤出《剑经》略微游览了一下,并比对了《易经》进行理解。

    随后,他越发意识到这半本锻体经书对自己的意义有多么重大!

    自穿越过来之后,武十一虽然学了不少东西,但主课都是儒门的学问。

    而儒门功法的修行路上有一道被称作“三转四生”的劫数,很让他头痛。

    三转四生,是指从儒门三层的儒士进阶到四层学士的过程。

    儒门从三层到四层。一般人很难跨越。

    有的人可能一辈子徘徊于此。更有许多神童十岁便跨入三品,到五十岁也没度过四品的悲哀故事。

    起初,武十一不知道为什么。

    但当他接触了越王的《剑经》后终于茅塞顿开了!

    原来,儒门的功法,自古就是文武双修的!

    因为四品之后才能掌握的神箭、驾骑、布阵、解密等神功,都需要对应的爆发力和耐力做支撑。

    若只修文而不尚武,那么人一辈子大概也就是三品顶头。

    这一点,原本是儒门的共识。

    但自前朝以来,因为帝君害怕武人做大。所以改修文尚武的政策为修文偃武,并号召天下儒门效仿。

    所以,儒门渐渐人才凋零。

    到如今,能够突破四品的儒门人才百不存一,六品以上境界的大儒更是屈指可数。

    而这,才是大行朝儒门弱,而佛道昌的关键。

    越王写于《剑经》的顿悟被武十一了解到之后,深以为然。

    为了更好地修行改命,他决定按照越王的指点,先把突破儒门四品的事情放一放。

    把身体搞起来,研究武道,夯实基础再说。

    而锻体练武,与儒学一样,讲持之以恒,且宜早不宜晚。

    武十一是个有觉悟的人。

    而且上学的时候就被反复教育。深知明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎!

    品着这些大道理。武十一从澡盆愤然坐起,旋即下定决心!

    ……改变从明早晨练开始。

    (本章完)


    第(3/3)页